Buddha havde det rigtigt: Slap af Sindet og produktiviteten følger

Den østlige tanke og meditation skubber stadig tættere på mainstream. I dag falder mange gamle lærdomme perfekt sammen med moderne forskning om forbedret mental smidighed.

Buddha havde det rigtigt: Slap af Sindet og produktiviteten følger

Den store gåde for psykologer og filosoffer er sindet.
–Bhante Wimala



For flere årtier siden plejede udtrykket 'mindfulness' at betegne østlig mystik relateret til en persons åndelige rejse, der stammer fra Gautama Buddha. Buddhister mener, at det at være 'godt, glad og fredelig' kommer fra at praktisere 'opmærksomt' liv.

I dag, fra selvhjælpsguruer til virksomhedsledere og forskere til politikere, taler mange om mindfulness. Ifølge forskellige fremtrædende psykologiske definitioner:



  • Mindfulness er blevet beskrevet som at bringe ens fulde opmærksomhed på den nuværende oplevelse fra øjeblik til øjeblik (Marlatt & Kristeller, 1999)
  • Og som opmærksomhed på en bestemt måde: med vilje, i nuet og uden dømmekraft (Kabat-Zinn, 1994).

Det videnskabelige samfund mener nu, at vi ved at øve daglig mindfulness kan tage fordel ved neuroplasticiteten af vores hjerner og derved forbedre vores livstilstand. William James var en af ​​de første psykologer, der tog fat på begrebet neuroplasticitet tilbage i sin tekst fra slutningen af ​​1800 -tallet, Psykologiens principper . Den centrale idé bag neuroplasticitet er, at vores hjerne kan omstrukturere sig selv baseret på vores opfattelse og erfaring.



Og ledelsesguruer kan lide Bill George sige, at den bedste måde at blive mere modstandsdygtig på er at udvikle sig til en rolig, medfølende og tilpasningsdygtig, opmærksom leder. I betragtning af dagens globale usikkerhed har der aldrig været mere behov for opmærksomme ledere. George fortsætter:

Efter min erfaring gør opmærksomme mennesker meget bedre ledere end vanvittige, aggressive. De forstår deres reaktioner på stress og kriser og forstår deres indvirkning på andre. De er langt bedre til at inspirere mennesker til at påtage sig større ansvar og til at tilpasse dem til fælles missioner og værdier.

Sammen med milliarderne rundt om i verden lider jeg af dagligdagen, livets udfordringer og at klare en verden i konstant forandring. Min affinitet med mindful levende er ikke baseret på nogen form for videnskabelig forskning-snarere fra mine rødder i østlig filosofi og konstant selvanalyse.



I lørdags havde jeg en chance for at tilbringe et par timer med Bhante Wimala ved en opmærksom meditationssession. Bhante Wimala har været en buddhistisk munk i 36 år, er kendt over hele verden som en medfølende åndelig lærer og er forfatter til Lessons of the Lotus. Denne meget heldige session med Bhante var min bekræftelse på, hvordan vi skulle lede vores sind.

Baseret på min session med Bhante, her er nogle principper, der hjælper med at lede vores sind:

find mit iPhone -ikon æstetisk

Lever i øjeblikket



Jeg berørte kort om at være i nuet i et af mine seneste indlæg. At være virkelig i nuet giver os mulighed for at flygte fra modgang og bevare vores indre energi. At leve i nuet betyder ikke, at vi er ligeglade med fremtiden. Det betyder, at når vi træffer et valg om at gøre noget, fokuserer vi på udelukkende at gøre det, frem for at lade vores sind vandre ind i fremtiden (eller fortiden).

Det er blevet sagt, at de eneste to jobs for en Zen -munk sidder zazen (meditation) og fejer. Rengøring er et af de daglige ritualer for en Zen -munk, en af ​​deres vigtigste daglige fremgangsmåder. De fejer eller river, og de forsøger ikke at gøre andet i det øjeblik. Næste gang du laver husarbejde, skal du prøve at koncentrere dig om husarbejdet - på støvet, på bevægelsen, på fornemmelsen. Madlavning og rengøring ses ofte som kedelige gøremål, men faktisk er de begge gode måder at udøve mindfulness på - noget jeg ritualistisk prøver at gøre mindst en eller to gange om ugen. Det lyder enkelt - men det er faktisk ret svært - prøv det.

Give slip

Frygt er en beskyttende følelse, der signalerer fare og hjælper os med at forberede os på og klare den. Frygt er måske den grundlæggende centrale følelse, der holder os tilbage, gør os utilfredse - frygt for fiasko, frygt for at miste mennesker, frygt for succes, frygt for det ukendte og frygt for at komme videre eller foretage en ændring.

Sammen med frygt er følelsesmæssig smerte en anden nøglefaktor, der ofte holder os tilbage. Selvom andre kan forårsage smerte for os, kan vores smerte også skyldes vores egne handlinger, herunder vores manglende evne til at opnå en ønsket stræben.

hvordan man ser cbs på parabol -netværk

Den fysiske reaktion på frygt og smerte kaldes kamp- eller flugtresponsen. At være opmærksom er det stik modsatte af dette svar. Mindful levende kommer fra at 'give slip'. At give slip er den indre handling, der holder op med at modstå frygt og smerte. Det giver os mulighed for at genoprette vores evne til at se klart.

Buddhismen hævder, at tilknytning til negative følelser er den primære kilde til lidelse. Så da ville løsrivelse eller ikke-tilknytning være vores billet af frygt og smerte.

At give slip kommer fra at have et 'ikke -dømmende' syn på livet og mennesker. Det giver os mulighed for at tilgive andre og os selv for fejl og uforenelighed. I mere sekulære og praktiske vendinger må vi være villige til at give slip på frygt, smerte, vrede og mennesker. Det er evnen til at give slip, der driver en konstant forandringsproces - det er det, der gør os fleksible og fleksible. Dette er næppe let, kræver en bevidst indsats og er noget, jeg ved, jeg kæmper med hver dag.

Sænker farten

Drik din te langsomt og ærbødigt, som om det er den akse, som verden jorden drejer om - langsomt, jævnt, uden at haste mod fremtiden. Lev det aktuelle øjeblik.

årets farve 2020 pantone

-Dette Nhat Hanh

For en hurtig iværksætter som mig har den måske mest paradoksale lektion for mig været omkring behovet for at bremse farten for at komme videre. At sænke farten er et bevidst valg, der kan føre til større påskønnelse af livet og et større niveau af lykke, hvilket giver bedre resultater i ens bestræbelser.

I forbindelse med mindful livsstil indebærer afmatning ikke at tage ferie hver anden måned. Det er det, vi skal gøre hver dag. Det betyder at tage sig tid til at gøre, hvad vi gør. Det betyder enkelt opgave frem for at skifte mellem et væld af opgaver og fokusere på ingen af ​​dem. 'Sænke farten' handler om bevidste handlinger for at være 'opmærksomme'. Amerikansk forfatter, digter, filosof Henry David Thoreau opsummerede det godt, da han sagde:

Jeg stod tidligt op og badede i dammen; det var en religiøs øvelse og en af ​​de bedste ting, jeg gjorde. De siger, at karakterer blev indgraveret på King Tching-thangs badekar med denne virkning: Forny dig selv fuldstændigt hver dag; gør det igen, og igen, og for evigt igen.

Neuroplasticitet: Videnskabelig forskning om mindfulness

Nu om videnskaben om mindfulness, i den følgende video, fortæller Dr. Richard Davidson om sin forskning om neuroplasticitet, hjernens evne til at ændre dens struktur og funktion som reaktion på erfaring:

Relaterede:
Selvforbedringsstrategier til at blive en mere autentisk leder
For at lede andre, lær at lede dig selv først
3 øvelser til kraftfuld gennem hårde tider

[ Billede: Flickr -bruger Phil Hilfiker ]