Muslimsk mode er et marked på 254 milliarder dollars - men store mærker kan ikke knække det

Burberry og DKNY savnede mærket, men disse startups - grundlagt af muslimske kvinder, der forstår muslimske kvinder - lykkedes det.

Muslimsk mode er et marked på 254 milliarder dollars - men store mærker kan ikke knække det

Der er en ny must-see-begivenhed på modekalenderen.



Tidligere på måneden samledes modeeliten i Dubai til det første Pret-A-Cover nogensinde, en glamourøs begivenhed, hvor designere fra hele verden fremviste kollektioner, der var specifikt rettet mod muslimske kvinder.

Deltagerne så modeller klædt i broderede kjoler, farverige chinoiserieprint og flydende aftenkjoler. Men ved nærmere eftersyn var udseendet mindre formspændende end dem, du måske finder på catwalks i New York eller Milano. De fleste modeller havde en slags hovedbeklædning, selvom nogle ikke gjorde det.



Pret-A-Cover blev organiseret af Islamic Fashion And Design Council (IFDC), en fem år gammel organisation grundlagt af New York-baserede Alia Khan. Rådet har kontorer rundt om i verden - fra Rusland til Tyrkiet til Canada - og hjælper med at støtte en modeindustri, der er steget til at tjene det muslimske marked, som i øjeblikket driver en $ 254 milliarder industri på verdensplan.



Da vi lancerede, var der virkelig ikke noget at støtte industrien, siger hun. Det var et fragmenteret rum. Jeg fandt dette overraskende, fordi det har været den stærkeste og mest efterspurgte kategori af mode siden Adam og Eva, hævder Khan.

var ketchupmedicin i 1800

Pret-A-Cover var specifikt rettet mod at henlede opmærksomheden på nye designere fra hele verden, der lægger deres eget spin på beskeden dressing. Efter at mærkerne pralede med deres seneste kollektioner, kunne de komme ind på en markedsplads, hvor virksomhedskøbere fra steder som Harvey Nichols og The Modist (et luksus e-handelswebsted med fokus på beskeden mode) kan bestille varer til deres butikker.



Pret-A-Cover [Foto: høflighed af IFDC]

Arrangementet gjorde det klart, at muslimsk tøj byder på en masse mangfoldighed og farve. Over hele verden overholder muslimske kvinder forskellige kulturelle normer, når det kommer til beskedenhed. På steder som Saudi -Arabien er kvinder helt tilsløret. I Indonesien er der mere variation; kvinder vælger forskellige belægningsgrader, og nogle springer det helt over, selvom de stadig vælger løsere kropsbeklædning.

Denne sort var tydelig i designet set på Pret-A-Cover. Talabaya , en linje designet af den tjekkiske designer Mirka Talavašková, er fuld af militærinspirerede detaljer-tænk strukturerede trenchcoats og button-downs-men formår alligevel at se feminin ud takket være silkeagtige materialer og pastelfarver. Schmiley Mo , grundlagt af den indonesiske designer Diana Rikasari, er ren pop streetwear, alt dækket af emojis og tegneseriedesign. Blå møder blå , en aftenbeklædning couture foret designet af Chicago-baserede Shahd Alasaly, har herlig tyl og satin konfekt.

Hvis du gik glip af oplysningerne, er vores @schmileymo_kids linje endelig ude! Klik på linket i vores bio for at shoppe til dine venner, søstre, niecer eller døtre! ???? #SchmileyMoKids

Et opslag delt af Schmiley Mo (@schmileymo) den 15. april 2018 kl. 1:23 PDT

I løbet af de sidste par år har store modebrands forsøgt at komme ind på det lukrative marked ved at oprette muslimfokuserede linjer, der ofte er tidsbestemte til at komme ud i tide til Ramadan, en vigtig ferie i den islamiske tradition. Burberry, Dolce & Gabbana, DKNY og Mango har alle udgivet beskedne samlinger, og Macy's meddelte i februar, at det snart vil sælge produkter kun til muslimske kvinder.



Mens IFDC's Khan foretrækker at tilbyde muslimske kvinder flere modeindstillinger, fandt hun i sine fokusgrupper, at det meste af målgruppen ikke var begejstret for, hvad disse mærker med store navne lagde frem.

Ofte var disse muslimspecifikke linjer ikke lige så moderne som de linjer, high-end mærkerne tilbød ikke-muslimske kunder. Tøjet var ofte mindre farverigt og interessant. Dolce & Gabbanas samling, for eksempel, centreret omkring abaya, et kappe-lignende ydre lag foretrukket af mange muslimske kvinder. Alle stykker var sort og hvide og næsten identiske i silhuet.

Da disse samlinger udkom, var muslimske modeobservatører ikke imponeret. Dolce & Gabbana, Aaleen Zulquarnain skrev i HuffPo , bliver gentagne gange hyldet som 'progressiv', og deres meddelelse er angiveligt en spændende udvikling inden for modeområdet, men for nogle muslimske kvinder er der slet ikke noget usædvanligt eller eksternt bemærkelsesværdigt ved denne linje. I Værge , Requais Haris skrev : Denne rækkevidde ligner snarere en tilegnelse af eksisterende traditioner uden at give dem nogen reel anerkendelse.

priser på super skål reklamer

Dette understøtter, hvad Khan har fundet i sin egen forskning om muslimske kvinder. Mærker har en tendens til at savne mærket, siger Khan. De forstår ikke, at dette publikum er lige så stilfuldt og krævende over for deres garderober som alle andre. Hvad disse kvinder virkelig vil have, er det samme miniskørt, de så på landingsbanen, men lidt løsere og længere.

For Khan er de store mærkers tilgang til islamisk mode symptomatisk for en dybere mangel på forståelse for, hvad der får muslimske kvinder til at krydse.

cgi hundeopkald i naturen

Disse mærker beviser for deres publikum, at de ikke har gjort deres due diligence, siger Khan. I nogle tilfælde var det lidt krænkende, fordi vi havde feedback som: 'Jeg føler, at de vil have mig til at bære min bedstemors dug, fordi de på en måde har dyttet mig ind i et bestemt billede, de har af mig, som absolut ikke er sandt. & apos;

Tylbluse [Foto: høflighed af Blue Meets Blue]

Få det rigtigt

Khan føler, at mange af de nye designere, der viste på Pret-A-Cover, er mere i overensstemmelse med deres målgruppe end mode bigwigs som Burberry og DKNY. Designere som Blue Meets Blue’s Shahd Alasaly er f.eks. Muslimske kvinder. Da Alasaly er baseret i Chicago, er hendes smag også bøjet med amerikansk kultur og mode.

Jeg elsker, at der er så mange flere valg nu, siger Khan. Shahd ser for eksempelabayasom bare endnu et stykke overtøj, ikke noget unikt muslimsk. Og hun sætter sit eget Chicago -spin på det.

Blue Meets Blue grundlægger Shahd Alasaly [Foto: høflighed af Blue Meets Blue]

BlueMeetsBlues æstetik ligger i skæringspunktet mellem luksus og beskedenhed. Ligesom andre producenter af high-end aftenbeklædning kan en kjole koste så meget som $ 1.250. Men i modsætning til konkurrerende mærker er Alasalys designs mere passende og giver mere dækning. Siden hun lancerede for tre år siden, har hun solgt sit tøj til stammeshows og pop-ups samt via sit websted.

Selvom der er kvinder med alle baggrunde, der foretrækker mere beskedent udseende - for eksempel ortodokse jødiske kvinder - er mange af Alasalys klienter muslimer.

En anden stor ting, der adskiller Alasalys brand, er hendes sociale mission: Alt hendes tøj er lavet af nylige flygtninge til USA, hvoraf mange stammer fra overvejende muslimske lande.

Amera Maxi Dress [Foto: høflighed af Blue Meets Blue]

Khan opmuntres af det talentfulde parti muslimske designere, hun hjælper med at promovere. Hun ønsker at give muslimske kvinder så mange mode muligheder som muligt, da de i øjeblikket er dybt underordnede.

Khan håber faktisk, at disse nye designere hjælper mere berømte vestlige designere med bedre at forstå, hvordan de skal imødekomme det muslimske marked.

Der er en indlæringskurve, siger Khan. Det er ikke engang en vanskelig indlæringskurve, men jeg føler, at nogle nogle mærker bare ikke gad at gennemgå den proces, understreger hun.

Zahra High Low [Foto: høflighed af Blue Meets Blue]

I sidste ende er det i modebrands interesse at lave tøj, som muslimske kvinder vil købe. I 2030 havde Pew skøn at muslimer vil udgøre mere end en fjerdedel af verdens befolkning. Hvis du beregner den samlede forbrugskraft for den globale muslimske befolkning i dag, ville det være lig med økonomien i tredjestørste land i verden, efter USA og Kina.

hvordan fortæller man nogen nej

Khan påpeger, at muslimske kvinder har nogle konsekvente behov, der er relativt lette at imødekomme og sandsynligvis ikke vil udvikle sig dramatisk i fremtiden. Hvis et mærke lærer, hvordan man får beskeden mode rigtigt, kan den langsigtede gevinst være enorm.

Virksomheder har meget at vinde, siger Khan. Beskedenhed er ikke en forbigående fantasi for disse kvinder; det kommer ikke til at være 'in' i år og 'ude' det næste. Og der er reel forbrugskraft bag.