Den ufortalte historie om fredstegnet

Fredssymbolet opstod som et logo baseret på et individ i fortvivlelse. . . på samme måde som Goyas bonde før fyret.

Symbolet, der ville blive synonymt med Campaign for Nuclear Disarmament (CND), blev først bragt til stor opmærksomhed i påsken i 1958 under en march fra London til Aldermaston i Berkshire, stedet for Atomic Weapons Research Establishment. Demonstrationen-den første store anti-atommarsch af sin art-blev arrangeret af Direct Action Committee Against Nuclear War (DAC), en af ​​flere mindre grupper i Storbritannien, der ville fortsætte med at danne CND. Omkring 500 symboler blev holdt oppe af demonstranter, da de gik de 52 miles fra Trafalgar Square, hvilket tyder på, at arrangørerne var klar over behovet for både politisk og visuel indflydelse. Det faktum, at de i form af Gerald Holtom allerede havde en professionel designer og kandidat fra Royal College of Art ombord, forklarer måske, hvorfor symbolet opnåede øjeblikkelig succes, samt den hurtighed, hvormed det officielt blev vedtaget af CND a få måneder efter marchen. Holtom var en samvittighedsnægter (under anden verdenskrig havde han arbejdet på en gård i Norfolk) og også en etableret designer. Han havde skabt designs lige så forskellige som tekstiler baseret på vestafrikanske mønstre fra slutningen af ​​1930'erne og en serie med fotografier af plankton til Festival of Britain i 1951.



Ifølge professor Andrew Rigby, der skriver ind Peace News i 2002 var Holtom ansvarlig for at designe de bannere og plakater, der skulle bæres på Aldermaston -march. Han var overbevist om, at det skulle have et symbol forbundet med det, der i det offentlige sind ville efterlade et visuelt billede, der betegner atomnedrustning, skriver Rigby, og som også ville formidle temaet om, at det var hver enkelt persons ansvar at arbejde for at fjerne truslen om atomkrig.

På en måde repræsenterede Holtoms design et individ i jagten på årsagen, omend på en abstrakt måde. Symbolet viste semaforen for bogstaverne N (begge flag holdt nede og vinklet ud fra kroppen) og D (det ene flag pegende op, det andet pegende ned), der stod for atomnedrustning. Men nogle år senere i 1973, da Holtom skrev til Hugh Brock, redaktør af Peace News på tidspunktet for dannelsen af ​​DAC gav designeren en anden forklaring på, hvordan han havde skabt symbolet.



Det kunne afspejle både frustrationerne over den anti-nukleare kampagne og en følelse af optimisme.

Først legede han med tanken om at bruge det kristne kors som det dominerende motiv, forklarer Rigby i sin artikel, men indså, at 'i østlige øjne var det kristne kors synonymt med korstogstyranni, der kulminerede i Belsen og Hiroshima og fremstilling og test af H-bombe. «Han afviste billedet af duer, som det var blevet tilegnet af Stalin-regimet ... for at velsigne og legitimere deres fremstilling af H-bomber. & Apos;



Holtom besluttede faktisk at gå efter en meget mere personlig tilgang, som han indrømmede for Brock. Jeg var fortvivlet. Dyb fortvivlelse, skrev han. Jeg tegnede mig: repræsentanten for et individ i fortvivlelse, med hænderne i håndfladen udstrakt udad og nedad på samme måde som Goyas bonde før fyringsholdet. Jeg formaliserede tegningen til en linje og lagde en cirkel rundt om den. Det var latterligt i starten og sådan en pinlig ting.

I Holtoms personlige noter, gengivet af fredssymbolhistorikeren Ken Kolsbun, husker designeren, hvorefter han gjorde designet til et badge. Jeg lavede en tegning af det på et lille stykke papir på størrelse med en sekspenge og fastgjorde det på jakkens revers og glemte det, skrev han. Om aftenen tog jeg til posthuset. Pigen bag disken kiggede på mig og sagde: ’Hvad er det for et mærke, du har på?’ Jeg kiggede overrasket ned og så ND -symbolet fastgjort på min revers. Jeg følte mig temmelig mærkelig og urolig iført et mærke. 'Åh, det er det nye fredssymbol,' sagde jeg. ‘Hvor interessant, er der mange af dem?’ ‘Nej, kun én, men jeg forventer, at der vil være ret meget inden længe. & Apos;

Faktisk var den første officielle serie af badges lavet af Eric Austin fra Kensington CND -grenen lavet af hvidt ler med symbolet dannet af sort maling. Ifølge CND var disse i sig selv en symbolsk gestus, da de blev distribueret med en seddel, der forklarede, at i tilfælde af en atomkrig ville disse affyrede keramikmærker være blandt de få menneskelige artefakter, der overlevede atominfernoet.



Selve symbolet blev mere formaliseret, efterhånden som brugen blev mere udbredt. De tidligste billeder af Holtoms design gengiver det underdanige individ mere fortvivlet: symbolet er konstrueret af linjer, der udvider sig, når de møder cirklen, hvor et hoved, fødder og udstrakte arme kan være. Men i begyndelsen af ​​1960'erne var linjerne blevet tykkere og rettet op, og designere som Ken Garland, der arbejdede på CND -materiale fra 1962 til 1968, kunne bruge en dristigere inkarnation af symbolet i deres arbejde. Garland bygget på symbolets grafiske karakter for at skabe et spil af sort-hvide former til en række markante plakater. Han brugte også et fotografi af sin datter Ruth i designet til en brochure, hvorpå symbolet blev brugt i stedet for O i SIG NEJ.

Han afviste billedet af duen, som den var blevet tilegnet af Stalin -regimet.

I U.K. er symbolet forblevet CND -logoet siden slutningen af ​​1950'erne, men internationalt har det modtaget et bredere budskab, der betyder fred. For Holtom kom dette måske som en bonus, da han ifølge Rigby havde været frustreret over sit originale design, der skildrede den kamp, ​​der var forbundet med jagten på ensidig handling. Kort før Aldermaston -marchen oplevede Holtom, hvad han betegnede som en revolutionær tanke. Han indså, skriver Rigby, at hvis han vendte symbolet, så kunne det ses som repræsentation af livets træ, det træ, som Kristus var blevet korsfæstet på, og som for kristne som Gerald Holtom var et symbol på håb og opstandelse. Desuden repræsenterede det omvendte billede af en figur med arme strakt opad og udad også semaforesignalet for U - Unilateral.

Denne sidste finurlighed af et symbol, der havde sit budskab så pænt indkapslet i sit design, betød, at det kunne ekko både frustrationerne fra den anti-atomkampagne i lyset af politisk forandring og den følelse af optimisme, som den aktuelle opgave ville bringe. Dette var endnu et eksempel på den tankegang, Holtom ville bringe til den første march til Aldermaston, som siden er blevet en årlig begivenhed. Af slikkepindetegnene, han designede til arrangementet, viste halvdelen symbolet i sort på hvidt, den anden halvdel hvid på grønt. Ligesom kirkens liturgiske farver ændres i løbet af påsken, forklarer CND, så skulle farverne ændre sig, 'fra vinter til forår, fra død til liv.' Sort og hvid ville blive vist langfredag ​​og lørdag, grøn og hvid påskedag og mandag.



Fra begyndelsen havde Holtoms mål været at hjælpe med at igangsætte positive forandringer og skabe en transformation fra vinter til forår. I dag fortsætter CND med at forfølge denne mission, ligesom fredsbevægelsen gør internationalt.

Dette blev uddraget med tilladelse fra TM: De utallige historier bag 29 klassiske logoer (Lawrence King). Køb en kopi her for $ 27.

hvad gør 11